La deuxième Semaine d’Ethnologie religieuse. Cours d’introduction à la science comparée des religions, tenu à Louvain du 27 août au 4 septembre 1913.
1138-1141.
Die ethnologische Wirtschaftsforschung. Eine historisch-kritische Studie.
611-651, 971-1079.
Eskimoisch-Mongolisches in der vorarischen Bevölkerung des Britischen Inselreiches.
706-709.
Drei Fahrten zu den Feuerländern.
1130-1132.
Die Feuerlandreise von Gusinde-Koppers zu Anfang 1922.
520-524.
Kulturkreislehre und Buddhismus. Eine Neuorientierung des Problems.
442-458.
Die “Entdeckungen” Dr. J. G. Wolffs in Patagonien.
549-551.
La quatrième session de la “Semaine d’Ethnologie religieuse” à Milan (Italie), 17 au 25 septembre 1925.
1122-1126.
Vitamine und polare Rohfleischesser.
272-273.
Wo befindet sich das Manuskript letzter Redaktion des großen Yamana- (= Yagan) Lexikons von Th. Bridges?
991-995.
Fr. Krauses “Strukturlehre” als Teil der kulturhistorischen Methode.
614-617.
Die fünf Dialekte in der Sprache der Yamana auf Feuerland.
466-476.
Monotheismus der Yamana auf Feuerland, festgestellt im Jahre 1830.
286-287.
The Study of African Bows and Arrows.
622-624.
Das große Lexikon der Yamana-Sprache von Th. Bridges.
324-326.
Die Gründung einer Gesellschaft für Völkerkunde.
1055.
Natur- und Kulturgeschichte des Menschen in ihren gegenseitigen Beziehungen.
685-690.
Die Religion der Indogermanen in ihren kulturhistorischen Beziehungen.
1073-1089.
Kurt Nimuendajú im Gebiete der Gẽ-Völker im Innern Nordost-Brasiliens.
1104.
Die Frage des Mutterrechts und des Totemismus im alten China.
981-1002.
Weltgeschichte der Steinzeit. (Besprechung von Menghins gleichnamigem Werk.)
223-243.
Zu Dr. Hans Findeisens Besprechung meines Artikels “Familie” in der “Zeitschrift für Ethnologie”.
949-950.
Erland Nordenskiöld.
941-945.
Das Schicksal der Ethnologie unter dem Sowjet-Regime.
501-523.
Zur Beleuchtung Findeisenscher Kampfmethoden.
631.
Die Indogermanenfrage im Lichte der historischen Völkerkunde.
1-31.
Der Totemismus als menschheitsgeschichtliches Problem.
159-176.
Ausgrabungen auf Feuerland.
368-369.
Bhagwān, the Supreme Deity of the Bhils.
265-325.
Probleme der indischen Religionsgeschichte. Ein Beitrag zu den Fragen der weiblichen Gottheiten, des Śaktismus und Mutterrechtes, des Schamanen- und Zauberwesens und des Hinduismus.
761-814.
Intellekt und Gehirn.
887-889.
Die historische Ethnologie und der 29. Internationale Amerikanistenkongreß (New York 5.-12.9.1949).
353-354.
Leopold Walk, 1885-1949.
869-871.
Ethnologie und Geschichte.
943-948.
Professor Pater Wilhelm Schmidt S.V.D. †. Eine Würdigung seines Lebenswerkes.
61-80.
Das Problem der Universalgeschichte im Lichte von Ethnologie und Prähistorie.
369-389.
Der neunte Internationale Kongreß für Religionsgeschichte in Japan 1958.
239.
Die ältesten Formen des Staates und das Verständlichwerden des hohen Alters der Menschheit in universalgeschichtlicher (ethnologischer und prähistorischer) Schau.
1-13.
The Water-Buffalo and the Zebu in Central India. Observations from the Viewpoint of an Anthropologist. Concluding Remarks by U. Duerst.
647-666.
Wedding Rites among the Bhil of North-Western Central India.
113-139.