283-302
OLIVIA MILBURNFateful Fashions: Apophenia in Early Medieval Chinese Mantic Texts 服妖與歷史——圖形模式妄想症對魏晉南北朝時期預知命運傳統的影響
303-335
ANNE SCHMIEDL“A Living Tradition”: Tracing Chinese Character Divination from Imperial China to Contemporary Taiwan 「活生生的傳統」——追溯從帝國時代的中國到當代台灣測字
337-369
BONY SCHACHTERPortrait of a Divine King: Reexamining Zhu Quan’s (1378–1448) Life in the Light of the Veritable Records and Authorial Sources 神王傳——由《明實錄》等史料重述寧王朱權的生平(1378–1448)
371-396
AARON THRONESS1449 Resurrected: Invocations of the Tumu Crisis in Ming Political Discourse, 1517–1518 以史為鑒——試論土木之變在明朝十六世紀宮廷論戰中的影響及意義
397-414
TIAN SHUFENG 田书峰The Earliest Transmission of Aristotle’s De anima in China in Lingyan lishao of Francesco Sambiasi S.J. 亞里斯多德的靈魂論在中國的最早傳播——以畢方濟的《靈言蠡勺》為基礎
415-436
ALBERT KOZIKWhat Exactly Is a Sum Xu? The Real Animal behind Michał Boym’s Famous Description and the Linguistic Predicaments of Early Modern Knowledge Transmission「Sum Xu」到底為何種動物?卜彌格所著「中國動植物誌」中的真實動物與近世知識傳 播的語言困難
437-452
FAN JIANI 范佳妮La Stimmung du paysage dans l’esthétique allemande et les concepts esthétiques chez Wang Fuzhi et Wang Guowei 德國美學中的風景氛圍 (Stimmung) 與王夫之和王國维的美學概念
453-488
PAUL KUA 柯保羅Students of the Anglo-Chinese College of Malacca, 1818–1843: Fruits of the First Protestant School in Asia 馬六甲英華書院的學生, 1818–1843年——亞洲首座新教學府之果實
489-515
HON TZE-KI 韓子奇 and ANDREAS GÜNTER WEISPolitics, Leadership, and Wisdom: The Making of the I Ging in 1920s Germany 政治現實、政治家、及政治智慧——I Ging 與一戰後的德國
517-539
HE JIANJUN 何建軍Reading Politics in Calligraphy: The Debate over the Authenticity of the Lanting Preface on the Eve of the Cultural Revolution 書法的政治解讀——文革前夕的「蘭亭論辯」
Monumenta Serica Journal of Oriental StudiesVolume LXXI (2023), No.2
ISSN 0254-9948